二月初五是全城庙会。本文搜：求书帮 qsbxs.com 免费阅读

早晨坐着王大贵的马车出发时，东山上日出前的光晕都还没出现。没办法，这就是这年代出门的常态。因为速度慢，只好时间来凑。看着路上络绎不绝的推着重车的、挑着担子走着的，心里平衡了许多。

所谓人家骑马我骑驴，后边跟着推车的。幸福本就是比出来的。

坐着马车去县城，刘铭真正明白了为什么古代有钱有势的人都要坐轿子。木车轮走在崎岖不平的土路上，虽然有车辙、有垫了很厚的被子，屁股的酸爽也实在是谁体验谁知道。

好像这时候橡胶轮胎在中国早就有了，进口的，贵的离谱，五六十块大洋一条。

改善交通条件这事刘铭就没动过念头，妾身是真的做不到。

要致富先修路，那是和平年代的常识，再有三年日本人就要来了，修路资敌吗？可能毁路才是首选 。

不到二十里地，历经近两个小时，八点多才终于看到了全城县城的西大门。

破烂的城墙仍然挺立着，要到七七事变后才在地下党的领导下拆除掉。

没有警察守门，也没人收入城费，三十年代的华北老百姓的日子除了安全环境，实际是好于中国大多数地方的。

大车顺利进入西关。

嗯，这三十年代初的县城，与后世比，没鳞次栉比的高楼、没川流不息的汽车，甚至没有柏油路，但人声鼎沸，路两旁远比后市多的多的门面更是不懈招呼着过往的客人。卖吃食的、卖百货的、卖布匹的，各种各样的吆喝、叫卖声，远比听侯宝林在相声中学吆喝的感觉热闹的多。

县城庙会的热闹是另一个时空的人想象不到的。

进了城门随着人流向北走了不到一百米，视野猛然变宽，北城墙根下是一块近百亩的空地，有沟有坎的，这就是县城庙会所在地了。

庙会入口处各种摊位星罗棋布，最多的是吃食摊，芝麻烧饼、驴肉火烧、油条、油饼、豆腐脑、老豆腐、饸饹面的叫卖声不绝于耳，热腾腾的饺子和包子更是向没吃早饭的人们发出召唤。

但人最多，最热闹的是靠北边那一块竟然有跑马卖艺的。这对于全城庙会绝对是稀罕事。

刘铭下了马车，张富贵就去西北角将车卸了，取出料槽给牲口拌上料，把马寄存下。两人找了个早餐摊，一斤半油条，两碗老豆腐。

豆腐脑，虽然有咸、甜之分，但全国各地都有。但老豆腐无论前世今生，就只在全城吃到过。

老豆腐用布包好用重物压榨去水后就是豆腐。不压，连汤带水，浇上蒜汁、花椒油、辣椒油等调料就是老豆腐。配上刚出锅的油条，一首是刘铭认为的最佳早餐。因为那是刘铭前世上高中时，用来奖励自己的。

两人就此分手，张富贵的任务是买两匹骡子。刘铭的任务就是开眼界。

刘铭安步当车来到卖艺的外围。

人很多，有两三层人。中间是一个头系红罗帕、腰缠板带、上身红衣、下著黑色灯笼裤、脚蹬带花软底快靴的姑娘骑着马在绕圈快速奔行。行话叫跑马圈地，一是招揽客人，二是明确观看区和演出区的界限。

马是东洋大马，鞍辔齐全，但明显马鞍是特制的，前后都没有阻挡，全靠腿上的力量维持平衡。

看着人不少了，姑娘勒住马，飞身下马，真正的飒爽英姿。刘铭一声好叫出，引来周边一片疑惑目光。有点要抠出西室一厅的感觉，但刘铭微笑如故。

一名西十来岁、高有一米七五六的壮汉走出来，打了个罗圈揖，一口东北话：

“各位全城县的父老乡亲。我们爷仨来自东北辽宁。小鬼子来了，占了我们的地，杀了我们的人，是真的不让人活啊。我们爷们也没含糊，拉起队伍跟他们打了两年多。爹妈没了，媳妇和儿子走散了。但咱们也宰了百十个鬼子和汉奸，够本了。

队伍散了，只好进关，来到贵宝地。就留下了这匹缴获的东洋马和三张嘴，也就只能吃上这开口饭了。无君子不养艺人。初来贵宝地，老少爷们有钱的帮个钱场，没钱的帮个人场。来，先让老少爷们看看我们爷们的手艺。”

先出场的还是骑马的红衣姑娘，先慢跑，再加速，行进中先是两脚脱蹬前伸，身体后仰，全身躺在马上，这叫铁板桥。再是左脚脱蹬，身体倏忽间由马上来到马腹，再翻身回到马上，再是右脚脱蹬，再来一遍，这叫蹬里藏身。坐好了喘口气，将缰绳叼在嘴里，双手一撑站到马上，取回缰绳，一声驾，马匹陡然提速，烈烈风中，红衣女子忽而金鸡独立