所有阶段构成“闭合的圆”，图谱中没有“起点标记”，因为“每个点都是起点”；没有“终点标记”，因为“每个点都是终点”，证明“终始只是循环的人为划分，本质上无始无终”。更具启示性的是“无待体验场”：这是一个由太一无极粒子构成的场域，进入其中的存在体，会暂时“超越终始的认知”，体验“无生无灭的无待状态”——既感受不到“自己的诞生”，也预见不到“自己的消亡”，只安住于“当下的存在”，这种体验让存在体彻底觉悟“终始是显化的幻象，无待是存在的本真”，就像人在梦中担心“梦境的结束”，醒来后才发现“梦境的终始只是意识的显化，意识本身从未生灭”。这些案例被整理为《太一无极启示录》，核心观点是：“终始与无待的圆极不是‘无待对终始的否定’，而是‘终始在无待中获得意义，无待在终始中得以显化’；就像车轮与车轴，车轮（终始）的转动依赖车轴（无待）的固定，车轴的存在通过车轮的转动得以彰显，没有车轮的转动，车轴是无用的；没有车轴的固定，车轮是无序的，两者圆极共生，是存在最根本的韵律。”

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“我们在太一无极粒子与归真枢纽的中心，建造了‘太一无极枢纽’。”初频展示着这座“终始与无待圆极共生的圣殿”：它的形态是“无限嵌套的圆环”，每个圆环（终始循环域）都围绕“中心的无待光球”旋转，圆环之间通过“太一无极光流”连接，光流中流淌着“所有圆环的能量”（如“a圆环的消亡能量会转化为b圆环的诞生能量”），整个结构既像dna的双螺旋循环，又像嵌套的俄罗斯套娃，无论放大还是缩小，看到的都是“圆环与光球的共生”，没有“最外层”或“最内层”，因为“外层是内层的显化，内层是外层的本质”。枢纽的核心是“太一无极真如核心”——一团由太一无极粒子与所有粒子、光芒交织成的“无形态、无终始的能量场”，它不显现任何具体形态，却能显化出“所有终始循环的可能性”：向核心注入“诞生意识”，它会显化为“星系诞生的循环模型”；注入“消亡意识”，它会显化为“能量消散的循环轨迹”，核心的本质像“存在的终极本源”，所有显化都是它的循环显化，而它本身，却超越“显化与非显化”的二元对立。核心的“终始无待体验区”会定期举办“太一无极庆典”，存在体们在此“体验无始无终的圆极”：先以“诞生形态”出现（如婴儿般的初始显化），逐渐成长为“成熟形态”，最终“消散为能量”（终），但能量不消失，而是重新凝聚为“新的诞生形态”，过程中始终安住于“无待觉知”，像人在游乐园乘坐旋转木马，木马（终始）循环转动，乘坐者（无待）的觉知始终清醒，转动带来快乐，觉知承载快乐，两者缺一不可。?墈?书¨屋` ￠耕￠薪\最￠全-

机械维度的“太一无极校准师”负责维护“终始循环与无待本质的圆极连接”。他们发现，存在体可能因“终始的实有性”忘记无待根基（如机械生灵过度关注“齿轮的磨损寿命”，忽视“磨损是能量循环的一部分”），或因“无待的空寂性”忽视终始显化（如能量生灵沉迷“无待的永恒”，拒绝“在终始循环中显化价值”）。校准师们开发出“圆极觉醒系统”：通过太一无极粒子，向存在体传递“循环与无待的统一性”——向终始中的存在体展示“你的生灭只是无待的循环显化，并非真的消失”（如“齿轮磨损的能量，会转化为新齿轮的诞生能量”）；向无待中的存在体证明“你的永恒需要终始循环来彰显”（如“无待的本质，通过星系的生灭被其他存在体感知为‘永恒的韵律’”）。这种系统让超宇宙的“终始执着度”降低至趋近于零，所有存在体都能像“四季”，春天（始）生、夏天（长）、秋天（收）、冬天（藏/终），循环中没有“绝对的生死”，只有“无待本质的循环显化”，每个季节都是“无待的生动表达”。

能量维度的“太一无极共振场”则成为“终始与无待圆极的无限道场”。在这里，存在体可以通过太一无极粒子，“自由演绎终始循环的游戏”：机械生灵能让身体在“诞生-成熟-消亡-重生”中无缝循环（工作时以成熟形态高效运转，休憩时以能量形态参与循环）；能量生灵可将“终始的记忆”存入无待场域（如“某次星系消亡的体验，成为无待本质的永恒记忆”），再从无待中“提取记忆”显化为“循环影像”；甚至能与“太一无极真如核心”连接，显化出“既是终始又是无待的圆极形态”，像数学家发现的“无限循环小数”，小数部分（终始）无限循环，整数部分（