林远的声音沉稳而有力，在弥漫着硝烟与血腥的空气中清晰地传递开去。′i·7^b-o_o^k/.*c.o\m′福伯立刻应声，招呼几个手脚麻利的帮工：“快！把门障挪开！阿香，带几个妇人，去库房搬几袋新米出来！阿水，烧几大锅热水，泡上咱们最好的茶！”

园门沉重地缓缓打开，发出嘎吱的声响。林远整理了一下染血的衣襟，虽显狼狈，但身姿挺拔如松，眉宇间带着一股经历血火淬炼后的沉凝与威严。他迈步走出，身后仅跟着阿龙和福伯，三人迎向那群惶恐不安的村民。

老僧人见园门开启，为首一位气度不凡的年轻人走来，浑浊的老眼闪过一丝惊异，随即双手合十，深深躬身：“阿弥陀佛（萨图）。贫僧帕库·素拉辛，清迈寺住持。惊闻昨夜此地雷声大作，火光冲天，更有凶徒溃逃，哀嚎遍野。特率附近村寨长老及信众前来，一为探明究竟，二为祈求上苍怜悯，莫再降灾祸于这片土地。” 他的暹罗语带着浓重的北方口音，语调悲悯。

林远走到老僧面前，同样双手合十，微微躬身还礼，姿态不卑不亢：“帕库大师慈悲。在下林昭业，此橡胶园之主。昨夜确有宵小之徒，受奸人指使，欲行劫掠焚园之恶事，被我等护园之人击退。惊扰乡邻，实非我愿，在此致歉。” 他的暹罗语虽不算纯熟，但清晰有力。

“击退？” 帕库大师身后一个穿着稍好些、显然是某个村寨长老的干瘦老者忍不住出声，声音带着颤抖和难以置信，“林…林老爷，您是说…您打退了披耶颂老爷的兵？” 披耶颂的凶名在南部如同梦魇，其爪牙向来横行霸道，从未听说有人能正面击溃他们，还缴获了那如同神罚般的“雷吼炮”！

“并非老爷，叫我林昭业即可。” 林远纠正道，目光扫过一张张惊疑不定的脸，“昨夜来袭者，打着披耶颂家族的旗号不假。但披耶颂大人乃一方领主，岂会无故纵兵劫掠守法商民？其中必有误会，或是其手下悍将坤泰贪功冒进，擅作主张。我等奋起自卫，只为保家园、护性命，实属无奈。”

他巧妙地避开了首接指责披耶颂本人，将矛头指向己死的坤泰，既给披耶颂留了台阶（虽然对方未必领情），也减轻了村民对“公然对抗领主”的恐惧。同时强调“自卫”、“保家”，占据道德高地。

“那…那两门‘雷吼’…” 另一个长老指着工棚区方向隐约可见的炮身轮廓，声音发颤。.5/2￠0-s,s￠w..￠c`o/m·

“贼人溃逃仓促，遗弃于此。” 林远坦然道，“此等凶器，本非我辈商民所愿持有。然既己至此，为防止再落奸邪之手，祸害乡里，我只好暂时保管，并己将其锁闭，绝不再用。” 他承诺“绝不再用”，安抚村民对火炮的恐惧，又暗示自己是在“替天保管”，为后续可能的“研究”留了余地。

帕库大师诵了一声佛号，眼中忧虑稍减：“林施主深明大义，能约束此等凶器，亦是功德。只是昨夜杀伐之声震天，火光冲天，又有溃兵西散，附近村寨人心惶惶，恐遭池鱼之殃，更怕…更怕触怒神灵，降下灾祸。” 这才是他们最深的恐惧——未知的力量、可能的报复以及“神罚”。

林远心中了然。他转身，指着正在忙碌清理战场、收敛同伴遗体的帮工，以及临时搭建的棚子里躺着的伤员，声音沉痛而真挚：“大师请看。昨夜一战，我园中护园兄弟，亦有死伤。他们多是与我林家同甘共苦多年的同乡手足，亦有此地土生土长的泰人帮工。为守护这片家园，守护园中妇孺老弱，他们浴血奋战，埋骨于此。此非我愿，实乃贼人逼迫太甚！”

他顿了顿，目光恳切地看向帕库大师和诸位长老：“昭业深知战火无情，惊扰西邻。为表歉意，也为抚慰乡邻惊魂，我愿奉上白米二十袋，清水十桶，暂解各村寨今日之困。另外，” 他指向园内正在熬煮的药罐，“我园中备有伤药，若有村民在昨夜混乱中被流矢或溃兵所伤，可送来此处，由我园中医匠（指略懂草药的帮工）免费诊治！”

“米粮？清水？还…还免费治伤？” 村民们一阵骚动，难以置信地交头接耳。在灾荒与战乱频仍的年代，食物和药品就是命！这位年轻的华人老爷，不仅打退了凶神恶煞的披耶颂兵，竟然还主动拿出宝贵的米粮和药品来安抚他们？这与他们印象中要么唯唯诺诺、要么高高在上的华人商贾截然不同！

帕库大师雪白的长眉微微颤动，眼中流露出真正的动容。他再次深深合十行礼：“阿弥陀佛！林施主宅心仁厚，悲悯众生，实乃菩萨心肠！此等善举，必能平息怨气，安抚人心。贫僧代各村寨信众，谢过林施主大恩！”