不是底层人民。

因为那个时候，除了贵族就是奴隶，由此可见，那个时候民是指什么了。

也就是说，得民心者得天下，失民心者失天下。是指得贵族得天下，这让他让三观差点崩溃。

难怪皇上不待见，时代不同，外界因素不同，现在看圣人言己经没有了多少原来的意思。

只有代入当时的局势和当时的环境，才明白当时的学说和现在相差的不止一点点，或许有好的，可是也有糟粕！

不能说圣人言都错，可是现在儒家想要的是拿儒家的伦理道德驾临在法律之上。

三天一过，洪承畴再次独自见到了朱由检。

“三天己过，洪承畴洪大人，你来说说，圣人言中的民是指谁？”

朱由检也没计较他的失礼。

洪承畴首接跪下，艰难的开口，“回陛下，那个时候的民指的是贵族。”

“臣呢，指什么？”

“臣不知道，有记载指奴隶，可是没有旁证，也不是指现在的朝臣，所以臣不知道。”

洪承畴感觉三观都在碎裂。

朱由检点了点头，“所以，以前的读书人，代表的都是那些士绅豪族，百姓在他们眼里就是泥腿子，你说是朕不待见他们，还是他们不值得朕启用？”

“臣难以决断！”洪承畴低头伏地。

“那朕再问你，崇祯二年，朝廷国库空虚，当年全国税收粮食加商税盐税等等，不足一千万两白银，实际更少，以当时的情况，不做改变，大明还能维持多久？”

朱由检冷声问道。

洪承畴一声不吭，只是低头伏地。

“朕没时间和他们勾心斗角，都是千年老狐狸，都知道钱和粮流入到谁手里，你看看，朕清扫天下，天下的钱粮有多少？”

“老实交代，你和谁接触了？他们都是什么人？”

朱由检不信，原来好好的，过了个年就敢来问儒家的事。

“罪臣…和南孔的人接触过了。”洪承畴还是交代了。”朱由检很无奈，自己好不容易选了个宰相，那些家伙这么快就接触忽悠起来。

真的是无孔不入呀！