【感通】

福缘宗修行体系核心术语，指通过情绪、羞耻、信仰等心理与情感波动作为介质，与天地福气或他人气机产生共鸣，达成引气入体、突破境界的效果。`优-品~晓_说/徃\ *首`发!

其基础是情动引灵，感通天地。

常见形式：羞耻感通、信仰感通、情欲感通等。

与传统修行静坐守气相对，强调身心剧变状态下的气脉松动。

【羞耻引气】

福缘合欢宗独有功法，是感通体系下的典型代表。

通过羞耻感提升气机敏感度，在心理动荡中激活灵窍，辅助修炼突破。

常用于：练气突破小周天、筑基冲关、阴阳调和修行等情境。

通常搭配角色扮演、羞耻剧本、身体姿态控制等方式引导。

样板学员代表：杏娘、小贞。

【寄修族】（落霞道市专有社会阶层）

指拥有修仙血脉但无修为、因灵根不全或气运断裂而无法修行的贵族凡人。·x_x*n′y!d+..c^o\m￠

其身具名册，受修道政权约束，不许外出、不许修行，只可留于寄修区享用修士社会残余资源。

【炁】（通气，但有区别）

炁是修仙体系中的核心能量概念。

不同于普通气，炁乃天地所生之精、人体所炼之灵，为修士施法、突破、长生之根本。

在福缘宗设定中，炁的运转依托情感与信念，而非单纯吐纳，因此需通过福缘感通、羞耻引导共修调气等方式维持。

【授箓】

定义：道门修士正式取得宗门法统、名录身份的仪式，包含设坛、交信、上表、焚箓、受职等步骤。

福缘宗简化版：

坛设破屋亦可，须供三清，白衣、白袜、额贴符

必须口宣誓词，铭记主上恩典，愿以生死交炁

授箓后方可穿正式道衣、参与外战、持法器

【气机错位剧本】

定义：福缘宗独创剧本类别，故意让修士与女奴、师徒、主仆等身份互错，通过心理反差形成炁脉错感，提升感通效率。·0`0`小￠税-旺. \首-发?

典型应用：云雀掌教师尊却被林错扶腰理衣。

【鼎炉助气】

定义：合欢宗女奴以炉鼎之姿伏于主上膝前或身畔，以依附、羞耻之态，主动献出气机，让主上通玄、引神、调炁。

实质：并非真实传功，而是以心理屈服+姿态引气激发自我气感，是福缘感通法的低阶入门形式。

表现方式：

膝跪、半伏、五体投地等传统服侍姿态；

配合助气词，如请主上赐清气、愿以此身，养主之脉等台词；

带强烈羞耻感的肢体接触可加速修为共振。

【姿态引气法】

定义：将羞耻、表演、跪伏、抚触等肢体动作本身视作感通媒介，通过羞愧与情绪张力引导气机运行。

术理基础：

情绪共振 → 气感激发 → 灵窍微启 → 气机运转；

脉象波动越强，动作越规整，感通效果越佳。

常见姿势：

三寸启脉：手指由膝上三寸缓滑至腰脉处，象征性启气；

五寸落魂：手指落于髋下五寸，模仿通神穴定位，用于灌注羞意；

护主半伏式：常用于助气法时，女奴伏膝于主上侧前，身体一侧倾斜；

伏道求气式：全身伏地，头触膝前，合掌乞气，用于仪式感较强的修行仪轨。

【十二式感通】

定义：福缘女奴在每日晨昏修炼时需演练的十二种修行姿态，每式对应一条经脉调动。

样式示意（非全列）：

初羞启神：如初见主上之态，震颤羞赧，引动心火；

附膝藏颜：面埋主膝，调整脉息，导气入魂；

折腰引念：腰折九十度，长时间保持，考验意志与羞耐；

回眸叩道：侧卧回头，凝望主上，激发心魂之感通；

跪伏灌灵：典型的炉鼎灌气姿态，气息沉稳，适合筑基女奴稳修。

捞窍仔（初学者，只会割五窍补命）

剥窍师（会完整提炼五藏五窍）

千窍行者（能在一年内采千人而无业障爆发者）

魔命主（修成半道魔胎者）

尸巫师（专炼尸丹尸胎者）

血契使（组织内负责分发任务与猎物配额）

目舌口鼻耳，五窍采齐，