第150章 东禅，断骨增高

白日细雨蒙蒙，绿水清波缓送。?x¨x*i.a,n?g*s+h￠u`..c+o?m\

小船漂浮在碧绿的水面上。

在这一场江南烟雨，处处涟漪之中，分不清船是在顺流而下，还是在逆流而上，抑或根本没动。

水中有鱼，好像也爱这一场烟雨，时而浮上水面，张口触动一圈波纹，又游回水下。

但是没有任何鱼，靠近那条船三丈之内。

船头船尾，各坐着一个斗笠蓑衣的人，看着是一老一少。

船篷里面，楚天舒盘膝而坐，抱元守一，物我两忘。

忽然，他双手离开膝盖，捏成剑指，从大腿到胸腹之间，连刺了自己十几处穴位。

《垂天神功》，秉承“大海苍茫，水气循环，鲲鹏之变，风雨垂天”的意境。

鲲潜于深海，体态庞然，欲出之前，海面上必先有惊涛骇浪，洪波涌起。

所以，在练出鲲鹏之变的意韵前，就先要把自己的内力，练到如惊涛骇浪，疾奔急涌。

在此阶段，除了打坐练气，还要配合一套精妙的点穴手法。

练功的时候，自点穴道，自解穴位，点穴解穴的顺序，并不相同，暗合某种规律。

让刚刚诞生的内力，如同遇到大坝拦截，忽然在某处遇阻堆积，在合适的时机，又骤然畅通无阻，冲刷下去。

但冲刷下去的路径，未必是先前的经脉路径，也有可能被导向另一条经脉路线。

楚天舒的双手，时时变化，最后左手剑指，如同悬针，指尖向下，堪堪触在左膝。

右手剑指，从左腰横抹至丹田，自丹田上涌，停于心口。

随后这右手就如同扯着千钧重物，极慢极慢，自心口处，又回向丹田。

最后这个动作之慢，让人眼难以察觉出，他在持续移动。

要过好一会儿才会发现，他右手剑指，确实换了地方。

船头上的许志成松了口气，察觉到那股如芒在背的威胁感，正在缓缓淡去。$,天>禧-=&小?说#¨/网±′ ?更1e新^最1全)±

楚天舒修炼内功的时候，不像练劲时气血运转那么剧烈，但是，也多少会牵动气血，散发出些许威压。

只要有人在三丈之内，还是会感觉到明显异样。

“快到南少林了吗？”

楚天舒问了一声。

许奔答道：“已经能看见山上的寺庙轮廓了。”

岸边青山连绵，有田野嫩绿，也有树木苍翠。

举目远望，果然能看见山巅上的钟楼，邻峰大殿的屋脊飞檐。

传说隋末唐初，王世充拥兵东都称帝，国号为郑，命其侄王仁则为将军，在柏谷庄布置重兵，阻拦李世民东进。

少林寺昙宗等十三名武僧，夜入郑兵大营，生擒王仁则，献于李世民。

李世民因此对少林武僧大加赞赏，赐田地四十顷，又准许少林僧人在全国各地，另建十处寺院。

不过，这十处寺院，大多淹没在历史浪潮之中。

传到宋元之时，就已经只剩下嵩山少林祖庭，以及泉州的“镇国东禅少林寺”。

因为泉州在南，世人往往并不称其东禅少林，习惯称之为南少林。

这倒是跟民国世界的发展情况颇有不同。

楚天舒得到的那本《闯少林》拳谱中提及，俞大猷是南北少林都去过的，北少林亦在嵩山，但那个世界的明朝南少林，却是在莆田。

这个世界的南少林，传承下来也是十分坎坷。

到了元朝末年的时候，法堂草长，僧徒雨散，整个南少林，只剩十余僧人。

可是，就在大明开国时期，那一代的南少林方丈，嗅到了一个绝妙的契机。

当时，朱元璋虽然按照旧例，对嵩山少林有一两道旨意赏赐。

但比起元朝时期对嵩山少林的厚待，着实是天壤之别。

南少林方丈看出朝廷对嵩山少林并不满意，当即决定在南少林大力倡导“农禅一体”之说，奉行《百丈清规》。

他大肆宣扬，南少林“一日不作，一日不食”，率众开垦荒田，派僧人协助乡民耕种。,卡-卡.小_说￠网/ ,追*最?新¨章?节,

洪武十年，州官上疏奏报朝廷。

皇帝大喜，下旨敕修泉州少林寺。

南少林因此再度兴盛起来。