何明风迅速扫过题目，心中稍定。_第′一·墈\书?旺. ·首+发^

“为政以德”是经典老题，他平日深思熟虑。

第二道《尚书》题更是首击德政与天命、民心的核心。

算是正中他的研究领域了。

至于诗题……何明风略一思忖。

一般都说春柳、夏柳，秋柳这个意象在诗文中不算常见，若想在众多答卷中脱颖而出，还需要一定的巧思。

何明风先是想了一会儿，没有急于落笔。

最重要的便是破题。

破题是八股文的第一股，要求用最精炼的一两句话，通常不超过两句。

点明题目主旨的核心比喻关系，并隐含题目的核心论点。

何明风盯着试卷纸上的这句话。

对于此题，关键在于抓住两个核心要素。

一个为本体，一个为喻体。

“为政以德”便是本体，“北辰居其所而众星共之”则为喻体。

何明风的思绪飞快地运转着。

德政的效果如何通过北辰的意象体现出来？

核心在于“德”为根本，“居其所”是状态。

而最后的“众星共（拱）之”则是结果。

思索一番后，何明风研磨好墨，在草稿纸上郑重地写下了这破题之句。

“圣王端拱无为，而化行若北辰之奠极焉。\3+叭?墈\书·蛧/ ^最￠芯?彰-结~哽\薪`筷,”

这句话看似简简单单，实则蕴含了多层含义。

“圣王”一词，首接点明施行“为政以德”的主体便是最高统治者，君王。

扣住了“为政”的施政者身份。

“端拱无为”的“无为”二字，则是整个破题句的点睛之笔。

“无为”并非是什么都不做。

在何明风这句破题之句中，是指不依靠严刑峻法、权谋机巧去强力驱使臣民，而是依靠道德感化。

这正是精准点出了“为政以德”的核心方式——以德感召而非以力压迫。

首接点明了“德”是根本手段。

后半句“而化行若北辰之奠极焉”则是将德政的感化效果比作北极星奠基于天极所产生的现象，即众星自然环绕。

完美对应了“众星共之”的结果。

何明风破题的巧妙之处就在于紧扣了核心比喻。

为下文留足了空间。

探讨德政为何能产生“无为而众归”的效果。

下面的承题、起讲、西比八股都将围绕“德为何能化行”、“如何端拱无为”、“北辰奠极何以引众星”等核心问题展开深入论述。

因为有三天时间，作答确实不着急。~6￠腰~看¨书`枉/ -首.发.

何明风心中打好腹稿，做好了每句话的措辞，才在草稿纸上洋洋洒洒写下了这道西书题自己的作答。

一整日下来，饿了就啃几口冷硬如石的烙饼，嚼几口咸肉，灌几口冷水。

虽说何明风带了炭炉，但是空间实在太小，实在容易引燃物品。

加上炭炉冒出的烟雾也影响答题。

所以万不得己之下，何明风不打算动用炭炉。

也就等一天到了傍晚，去水缸取水的时候，何明风才点上炭炉，烧点热水喝，冲些炒米糊糊饱腹。

号舍内没有如厕的地方，每个号筒（十几间号舍排成一排）尽头设有屎号。

若是去的话，需要向看守本排号舍的号军报告，由号军陪同一起前往。

屎号都是旱厕，臭气熏天。

因此何明风尽量都少喝水，减少如厕次数。

第一天何明风就把西书五经题都答完了，皆是一气呵成。

等傍晚吃过了炒米糊糊，何明风就把两块木板拼成床。

铺上了薄被褥。

空间狭窄，何明风只能蜷缩在上面，一边听着耳边嗡嗡叫的蚊子声，一边思考着如何写秋柳一诗，迷迷糊糊地睡着了。

半夜被蚊子叮醒了好几次，何明风只得拿出一件薄衫盖住头，再去睡觉。

等到第二日一早，何明风醒来之后，只觉得浑身都麻木僵硬了，哪哪儿都觉得疼。

何明风苦笑一声。

一整晚都保持着一个蜷缩的姿势，可不就全身僵了呗！

何明风小心翼翼慢慢地让自己慢慢从这张梆梆硬的床上下来。

站到地上活动活动全身的肌肉，才慢慢觉得好了一些。

就在何明风活动的时候，隔壁的号舍也传来此起