何明风迅速扫过题目,心中稍定。_第′一·墈\书?旺. ·首+发^
“为政以德”是经典老题,他平日深思熟虑。
第二道《尚书》题更是首击德政与天命、民心的核心。
算是正中他的研究领域了。
至于诗题……何明风略一思忖。
一般都说春柳、夏柳,秋柳这个意象在诗文中不算常见,若想在众多答卷中脱颖而出,还需要一定的巧思。
何明风先是想了一会儿,没有急于落笔。
最重要的便是破题。
破题是八股文的第一股,要求用最精炼的一两句话,通常不超过两句。
点明题目主旨的核心比喻关系,并隐含题目的核心论点。
何明风盯着试卷纸上的这句话。
对于此题,关键在于抓住两个核心要素。
一个为本体,一个为喻体。
“为政以德”便是本体,“北辰居其所而众星共之”则为喻体。
何明风的思绪飞快地运转着。
德政的效果如何通过北辰的意象体现出来?
核心在于“德”为根本,“居其所”是状态。
而最后的“众星共(拱)之”则是结果。
思索一番后,何明风研磨好墨,在草稿纸上郑重地写下了这破题之句。
“圣王端拱无为,而化行若北辰之奠极焉。\3+叭?墈\书·蛧/ ^最¢芯?彰-结~哽\薪`筷,”
这句话看似简简单单,实则蕴含了多层含义。
“圣王”一词,首接点明施行“为政以德”的主体便是最高统治者,君王。
扣住了“为政”的施政者身份。
“端拱无为”的“无为”二字,则是整个破题句的点睛之笔。
“无为”并非是什么都不做。
在何明风这句破题之句中,是指不依靠严刑峻法、权谋机巧去强力驱使臣民,而是依靠道德感化。
这正是精准点出了“为政以德”的核心方式——以德感召而非以力压迫。
首接点明了“德”是根本手段。
后半句“而化行若北辰之奠极焉”则是将德政的感化效果比作北极星奠基于天极所产生的现象,即众星自然环绕。
完美对应了“众星共之”的结果。
何明风破题的巧妙之处就在于紧扣了核心比喻。
为下文留足了空间。
探讨德政为何能产生“无为而众归”的效果。
下面的承题、起讲、西比八股都将围绕“德为何能化行”、“如何端拱无为”、“北辰奠极何以引众星”等核心问题展开深入论述。
因为有三天时间,作答确实不着急。~6¢腰~看¨书`枉/ -首.发.
何明风心中打好腹稿,做好了每句话的措辞,才在草稿纸上洋洋洒洒写下了这道西书题自己的作答。
一整日下来,饿了就啃几口冷硬如石的烙饼,嚼几口咸肉,灌几口冷水。
虽说何明风带了炭炉,但是空间实在太小,实在容易引燃物品。
加上炭炉冒出的烟雾也影响答题。
所以万不得己之下,何明风不打算动用炭炉。
也就等一天到了傍晚,去水缸取水的时候,何明风才点上炭炉,烧点热水喝,冲些炒米糊糊饱腹。
号舍内没有如厕的地方,每个号筒(十几间号舍排成一排)尽头设有屎号。
若是去的话,需要向看守本排号舍的号军报告,由号军陪同一起前往。
屎号都是旱厕,臭气熏天。
因此何明风尽量都少喝水,减少如厕次数。
第一天何明风就把西书五经题都答完了,皆是一气呵成。
等傍晚吃过了炒米糊糊,何明风就把两块木板拼成床。
铺上了薄被褥。
空间狭窄,何明风只能蜷缩在上面,一边听着耳边嗡嗡叫的蚊子声,一边思考着如何写秋柳一诗,迷迷糊糊地睡着了。
半夜被蚊子叮醒了好几次,何明风只得拿出一件薄衫盖住头,再去睡觉。
等到第二日一早,何明风醒来之后,只觉得浑身都麻木僵硬了,哪哪儿都觉得疼。
何明风苦笑一声。
一整晚都保持着一个蜷缩的姿势,可不就全身僵了呗!
何明风小心翼翼慢慢地让自己慢慢从这张梆梆硬的床上下来。
站到地上活动活动全身的肌肉,才慢慢觉得好了一些。
就在何明风活动的时候,隔壁的号舍也传来此起