看着墙上第一篇檄文的大逆不道之言，刘长佑忍住心中怒火，刚想继续往下看，突然被旁边的江忠淑颤抖而惶恐的声音打断：“长佑兄长，快看最后的署名，怎么会有你我和忠濬兄长三人的名字？”

另外几个亲卫赶紧上前，将他和站在一旁犹自惊骇的江忠淑两人死死扭住。

一旁的林始发却眼疾手快，伸手挡在前面，刘长佑顿时受阻一偏，额头上还是撞出道血痕，煞是狰狞。

最后，檄文提到人间天堂“圣国”，冯绍光心中的理想国度，政治清明，人人有田耕，个个有书读，天天有肉吃，人民安居乐业，国富民强，让天下人向往。

“送他们回营，好好对待，看好不能让他寻死！”冯绍光对林始发说完，转头朝向曾观澜：“我们也回去吧，讨胡檄文发布，是时候扩兵整饬了。”

《奉天讨胡檄布四方谕》，不但冯绍光觉得自己写得很有特点，连目前不肯投降、但后面迫不得已归顺的某个读书人，事后也是如此评价：圣王将讨胡檄文写的通俗易懂，又不失文采斐然，怒骂满清痛处，令其颜面无存，又唤醒百姓，夺取自立，重兴大汉的民族自豪。此檄文尤胜十万大军也！

一脸冷静的刘长佑和满不在乎的江忠濬，拉着略显焦躁的江忠淑，在几名强壮的圣军将士陪伴下，穿过拥挤的人群，也跟着来到贴着几幅告示的墙边。旁边还站着两人，被七八名头戴红巾的太平军将士簇拥着，正是冯绍光和曾观澜，一脸戏谑地望着贴在墙上的三幅檄文。

“《奉天讨胡檄布四方谕》？贼子敢尔！占领道州城，蔑视朝廷，现在还要檄布四方，发动周围百姓共谋造反。且看它写些什么。”

其四，使用了生动的谩骂，巧妙地侮辱了满清的祖宗，要知道，骂人的话最容易引起百姓传播扩散。“中国有中国之形象，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人，变为禽兽也。”“细查满清鞑子之始祖，乃一白狐与一赤狗成精，遂产妖人”。历史上，咸丰帝读到檄文这段时，当场气到喉头出血。想想这情形，就心爽。

翌日，道州城中央原州衙外空地上，几个太平军打扮的将士敲着铜锣，大声喊道：“快来看咯，圣军出了重要告示，是讨胡檄文，走过路过，都来看过！”

“真天命太平圣国圣王、太平圣军大军师冯三，为奉天讨胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，中国之天下，非胡虏之天下也；衣食者，人民之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，汉苗之子女民人，非胡虏之子女民人也。

“反清义士，义尼玛！修饰润色？修尼玛啊！我他娘的什么时候帮着修饰润色了？啊.....咳咳咳......”刘长佑发狂了，他红着眼冲到墙边伸手扯下檄文，疯狂地用力撕成两半，刚想撕烂成碎片，却被后面冲上来的四个亲卫给按得死死的。

不图别的，就为有亩自己的田地耕种，一家人能有口饭吃、不至于饿死！就为辛苦一年到头来的收获不用都交给满清主子，不用给那些自称奴才的人做奴才！相信，自己的队伍很快就会壮大起来！

慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为怪，中国尚得为有人乎？妖胡虐焰燔苍穹，淫毒秽宸极，腥风播于四海，妖气惨于五胡，而中国之人，反低首下心，甘为臣仆，甚矣哉！中国之无人也！............”

一大群人围过去看着墙上的告示。

这三篇历史上本由冯云山主笔，杨秀清、萧朝贵联衔署名发布的讨清朝檄文，如今是由冯绍光提纲主笔，曾观澜和何见机参谋润色，以“冯三”之名发布，并且在冯三之前，加上太平圣国圣王，太平圣军大军师等头衔，还在檄文末尾署上冯三、左宗棠、彭玉麟、刘长佑、江忠淑五人名字。

其三，针对性强。冯绍光知道自己争取的对象主要是缺乏文化的农民，檄文并不分析高深理论，放弃以往空洞的“反清复明复汉”的口号，只说满清对汉族的掠夺和欺凌，强调旗人奸污汉族美女，“鞑子一人管十家，中国之女子，是欲中国之人尽为胡种也。中国有中国之配偶，今满洲妖魔悉收中国之美姬，为奴为妾，三千粉黛，皆为胡购所污，百万红颜，竟与骚狐同寝，言又伤心，谈之污舌，是尽中国之女子而玷污之也”，就更加激起众多文盲汉子对清廷的反感，继而为了自己的女人，与清妖拼争。

来到墙跟前的刘