求。

当然——涂桑也有底线，或者说，是创世神给涂桑设下了底线。

在这个底线之上，你可以随意索取；但一旦超过了这个底线……

要知道，涂桑在洪荒时代被人族称为“道祖”，而在妖族，涂桑有一个更广为妖知的称呼——“疯子”。

俗话说，胆小的怕胆大的，胆大的怕不要命的。

涂桑濒临崩溃的精神状态，在数千万次的死亡中，终于进化成了对死亡的痴狂。

他不再畏惧死亡，反而渴望死亡，只可惜创世神从来不给他解脱的机会，还在他数次主动求死后设置了永罚。

总之，涂桑靠着疯子一样的作风，将乞求与肆虐糅合在一起，硬生生给人族开出了一条血路，撕毁了所有人族的奴契。

从洪荒一路打到冥府，把阎王殿也闹了一通，生生修改了人族短寿的命运，让人族真的拥有了踏入仙途的可能。

到处抢山抢水抢灵脉——能抢的抢，不能抢的求，给人族一片不受妖族侵扰的净土。

修炼体系不完善？没关系，妖族那么多物种，总有一个能用来借鉴。

修炼资源不够用？没关系，妖族那么多物种，总有一个能用来滋补。

修炼人数不够多？没关系，妖族那么多物种，总有一个能用来威胁。

修炼人数太多了？没关系，妖族那么多物种，总有一个能用来吃人。

——啊，好像混进了什么奇怪的东西，不过没关系。

对涂桑来说，谄媚与威胁不过都是手段，为达目的，粉身碎骨也没什么所谓。

人有两只手，一只用来夺走，一只用来给予。

一味地夺走，会被认为是暴虐，暴虐激起反抗；一味地给予，会被认为是软弱，软弱激起□□。

这其中的度，把握起来绝非难事。

涂桑并没有刻意把握，而是每次都让自己滑到其中一个悬崖的边上，再滑回另一边的极端。

像一个永远无法实现平衡的天平。

然而这座天平终究是保住了人族在洪荒的生路。

冷知识，第二次洪荒分为前洪荒时代和后洪荒时代。

界限是涂桑的扬名。

在后洪荒时代，你可以不知道洪荒有个种族叫人族，但你一定知道有个疯子叫涂桑。

涂桑成功把自己疯成了所有妖族的座上宾。

人族与妖族的身份永远不可能平等，涂桑也改变不了一些妖族骨子里对人族的蔑视。

但没关系，涂桑对人族原本就没有感情，没有任何人养育过他，他不过就是一个被天道塑造的工具。

在后洪荒时代，涂桑这个名字是完全和人族分开的。

在当时的妖族眼里，人族被涂桑保护得太好，就像一群被狼圈养的绵羊。

狼和羊怎么会是同族呢？只是人和附属品而已。

毫不夸张地说，洪荒时代从始至终，人族都没得到过妖族认可。

就算后洪荒时代，妖族承认了人族的独立，也仅仅是承认涂桑而已。

至于涂桑自己，也不认可自己人类的身份，但他平等地恨着这个世界的每一个生灵，也恨着创世神和天道。

都恨，和都不恨，虽然内在差别很大，但表现出来的总是相似的。

至少创世神逼着涂桑去保护和发展人族，这件事并不能加深涂桑对人族的恨，人族和妖族在涂桑心里从来是平级。

在涂桑的仇恨指数排行上，衆生平等，唯一的例外是他自己。

没有人比涂桑更想让涂桑魂飞魄散。

涂桑疯疯癫癫的，倒也在洪荒时代，和不少种族结下了“友谊”。

很难说涂桑到底有什么吸引妖的地方，但在那时，涂桑几乎是洪荒每个强者的……想要征伐的对象，或者被征伐。

涂桑宣布结道侣的时候，人族还都处于蒙昧时期，几乎没什么反应。

反倒是妖族激起了轩然大波。

别的不说，一时间照着涂桑道侣化形的妖族就有如过江之鲫——虽然没有一个能化得相似的。

后来更是有了着名的，探讨凤凰族的虞烬和郁休谁会成为涂桑的妾的问题。

事实证明，八卦这种事，实在是不分种族的。

辰绡算是摸清了元淇菡讲历史的规律：如果有一段过于沉重，就自动转入绯闻，活跃一下气氛。

不过……辰绡道：“但那不是爱。”

元淇