，王守仁一人独享，是从未有过的事情，再加上现在王守仁已经入祀孔庙，将其撤出显然不妥，所以徐学谟的意思是罢配享之议，而存入祀之礼。

徐学谟以大宗伯的身份上疏，份量是很重的，首辅张居正也立即上疏予以支持，张居正在奏疏中说道：“旷典不可以不重，祠祭必得以专一。”

张居正认为既然王守仁已经入祀孔庙，对于儒臣来说，已经是天大的荣耀了，朝廷肯定了王守仁儒学宗师的地位，至于配享太庙，就不必再议了。

内阁也都是持这个意见，而朝廷之上反对王守仁配享太庙的官员们也纷纷上疏，要求如果是要商议王守仁配享太庙，就应该先将其从孔庙中迁出，这显然不是王门弟子们所希望看到的，在这种情况之下，朝廷之上关于王守仁配享一事的各种争论就更大了，所以内阁提请将此事先搁置，不能因为此事而影响朝廷的大典。

朱载坖也同意了内阁的提请，亲自下旨：“王守仁配享一事，众论纷纭，莫衷一是，姑容再议，速备大典。”

在大明，再议的意思不就是搁置嘛，朱载坖和内阁、礼部通过这种方式将此事予以搁置。

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